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Beato Federico Janssoone

Federico nacque a Ghyvelde (Francia) il 19 novembre 1838. Rimasto orfano di padre a 10 anni, lavorò nel commercio fin dalla prima gioventù. A 26 anni entrò nel seminario francescano di Amiens dove fu ordinato sacerdote nel 1870.
Nel 1875 giunse in Palestina per servire la Custodia di Terra Santa, dove si distinse nell’organizzazione degli aiuti alla popolazione durante una gravissima carestia causata dalla siccità.
Lo si vide eccellere sia nell’impegno fisico che in quello intellettuale; fu guida di pellegrini, costruì con grande impegno personale la chiesa Santa Caterina in Betlemme e la chiesa di San Salvatore in Gerusalemme. Precisò lo Statu Quo effettivo delle diverse comunità con soddisfazione di tutti.
Nel 1878 eletto vicario della Custodia, diviene una specie di protettore dei poveri di Palestina, ed è inviato in Canada per organizzare la campagna di aiuti. L’impegno non gli fa mettere in secondo piano l’evangelizzazione: è un predicatore richiesto e apprezzato, pubblica libri, dirige periodici religiosi.
Quando muore in Canada il 4 agosto 1916, nasce spontaneo un movimento per portarlo sugli altari, come apostolo dei due mondi. Viene beatificato da san Giovanni Paolo II nel 1988.

Dalle lettere del beato Federico Janssoone, sacerdote

Mi abbandono totalmente nelle mani dei miei superiori
La grazia più bramata, che oso desiderare, è di diventare un santo! I due buoni fratelli che sono qui con me ed io, tutti e tre, abbiamo preso la risoluzione ieri sera, davanti al santo tabernacolo, di vivere qui nella nostra deliziosa solitudine del Commissariato come in una Tebaide, e di pregare con ardore, perché il buon Gesù diventi la felicità della vita religiosa; mortificazione interiore, presenza di Dio, dappertutto e in ogni tempo; aspirazione verso il cielo. Molti suffragi per i nostri cari defunti; ed una compassione senza riserva per le anime afflitte, i poveri malati che vengono da ogni parte, qui e al santuario del Capo (1894).
Il buon Dio mi conduce largamente per la via della tribolazione: sia mille volte benedetto […]. Mi abbandono totalmente nelle mani dei miei superiori. Vedo che il nemico di ogni bene lavora duramente per far fallire tutti i miei progetti. Preghiamo dunque, e preghiamo molto che il buon Dio si metta al fianco dei suoi veri servitori, e se Dio è per noi, chi sarà contro di noi? (Rm 8, 31) (1883).
Si realizzi ancora ai nostri giorni la parola del divin Maestro, quando il fico sterile fu colpito dalla maledizione: E tutto quello che chiederete con fede nella preghiera, lo otterrete (Mt 21, 22). Molte persone domandano e non ottengono, perché domandano male; esse non domandano con fede e senza nessuna esitazione. Esse dimenticano questo avvertimento dello Spirito Santo, il quale assicura che colui che domanda a Dio con esitazione somiglia ai flutti del mare, che il vento agita e spinge di qua e di là, sotto l’impulso del suo soffio capriccioso (cfr. Gc 1, 6) […]. Mi sento al limite delle forze, per il poco che ho scritto, tanto è grande la mia debolezza: la povera natura soffre, ma con la grazia del buon Dio, sento nel mio cuore una grande gioia: sono pervaso di gioia in tutte le nostre tribolazioni (cfr. 2Cor 7, 4) (1882).
Ho stampato la Vita di nostro Signore per la diffusione della quale mi sento disposto, con l’aiuto di Dio, a camminare da una parrocchia all’altra, e se è necessario a consumare le mie gambe fino ai ginocchi, come Giovanna d’Arco, nostra sorellina in san Francesco, perché questa Vita è la parola stessa dei santi Vangeli, e perché questa parola divina porta dovunque con sé la benedizione del Cielo, a chiunque la riceve bene e la mette in pratica (cfr. Mt 7, 24-25) (1894).
La santa Vergine ci aiuterà. Nostra Signora del santissimo Rosario, pregate per noi! (1900).
Comprendo che dovete molto soffrire. Spero di andare al santuario del Capo, e lì vi raccomanderò, secondo il vostro desiderio, alla santissima Vergine: si ottengono tante grazie spirituali, soprattutto nel suo santuario benedetto! (1916, tre mesi prima della morte del Beato).

Fonte Ibreviary App

Holy See’s permanent UN observer speaks on Syrian and Palestinian crisis

From http://en.radiovaticana.va/news/2016/07/13/holy_see%e2%80%99s_permanent_un_observer_speaks_on_middle_east/1243846

(Vatican Radio) The halted Israeli-Palestinian peace talks and the ongoing Syrian crisis were among the topics touched on by the Apostolic Nuncio and Permanent Observer of the Holy See to the United Nations in statement Tuesday.

In his statement to the UN Security Council during an open debate on “The situation in the Middle East, including the Palestinian Question,” Archbishop Bernardito Auza reiterated Pope Francis’ denouncement of those responsible for the Syrian crisis, especially those who provide weapons to fighters.

“Pope Francis denounces in the strongest possible terms all those responsible, from whichever side of the conflict in Syria they may come, for the senseless slaughter of civilians,” Archbishop Auza said.

“The Pope also denounces those who supply substantial amounts of money and weaponry to the fighters who kill and maim the innocent population and destroy civilian institutions and infrastructure,” he added.

“One cannot but lament the duplicity of simultaneously talking peace while supplying arms to those who kill, on every side of the conflict.”

The presidency of the UN security council is currently presided over by a delegation of Japan.

See Archbishop Auza’s full statement below:

12 July 2016

Mr. President,

The Holy See commends the Presidency of Japan for bringing the difficult situation in the Middle East once more to the attention of the International Community, in light of the release of the Quartet’s July 1st “Report on the Middle East” and in the context of the continuing violence in Syria, the deadly sectarian violence in Iraq and the stalled Israeli-Palestinian peace talks.

Mr. President,

The Palestinian Question has remained without an answer that is satisfactory to both the Israelis and the Palestinians. Almost sixty-nine years after its adoption by the United Nations General Assembly, Resolution 181 remains only half-fulfilled. Decades of negotiations have failed to achieve the creation of a Palestinian State. The time is long overdue to put an end to the Israeli-Palestinian conflict, which has become increasingly unacceptable as it becomes increasingly intractable.

My delegation would not miss this occasion to underline once again that, for the Holy See, the two-State solution holds the best promise. Durable peace will remain a distant dream and security will remain an illusion if Israel and Palestine do not agree to exist side-by-side reconciled and sovereign within mutually agreed and internationally recognized borders. Let the two States be created now, for the sake of the Israelis and Palestinians who, in the depths of their hearts, desire nothing greater than peace and security. It is time to act on the recommendations of the 1st July 2016 Report of the Quartet by bringing peace and security to the citizens of Israel and the State of Palestine and to the people of the world.

Mr. President,

The situation in Syria continues to be one of unspeakable suffering for the Syrian people who are killed, forced to survive under bombs or flee to less-ravaged areas. My delegation feels the duty to call anew the attention of this Council to the continued persecution of Christians, Yazidis and other ethnic and religious minority groups by non-State actors in parts of Syria and Iraq.

Pope Francis denounces in the strongest possible terms all those responsible, from whichever side of the conflict in Syria they may come, for the senseless slaughter of civilians.

The Pope also denounces those who supply substantial amounts of money and weaponry to the fighters who kill and maim the innocent population and destroy civilian institutions and infrastructure. One cannot but lament the duplicity of simultaneously talking peace while supplying arms to those who kill, on every side of the conflict. Pope Francis has asked: “How can you believe in someone who caresses you with the right hand and strikes you with the left hand?”

My delegation avails itself of this opportunity to plead once more to weapons-producing States strictly to limit the supply of arms to client States and to monitor their use. In particular, my delegation asks the International Community to stop the illegal supply of arms to non-state actors, who have been lately responsible for crimes against humanity and other forms of mass atrocities and egregious violations of human rights.

Statistics have clearly shown that it is the civilian population that is disproportionately victimized by ever more technologically sophisticated weapons. Remote-controlled assassinations without due process of law and the “collateral damage” to civilians by Lethal Autonomous Weapons System (LAWS) brings to the fore ethical and legal questions that merit careful review and perhaps even a challenge on the basis of international humanitarian law.

Mr. President,

The Holy See believes that peace processes do not depend solely on formal negotiations, no matter how indispensable these may be. As a cradle of great civilizations and the birthplace of the three main monotheistic religions of Judaism, Christianity and Islam, the Middle East has the cultural, intellectual and religious resources that make it a fertile ground for civil society and track II diplomacy, including faith-based “informal diplomacy”, to play their role in promoting the values of encounter and mutual acceptance, thereby equipping all citizens to become active protagonists in peacemaking and peacebuilding in the region.

Religions and believers, in particular, must prove themselves worthy of their rightful place in the whole process of pacification in the region. They must put an end to any form of mutual hatred that could lend credence to a “clash of civilizations.” My delegation believes that the more religion is manipulated to justify acts of terror and violence, the more religious leaders must be engaged in the overall effort to defeat the violence that attempts to hijack it for purposes antithetical to its nature. Spurious religious fervour must be countered by authentic religious instruction and by the example of true communities of faith. It is only then that faith-based “informal diplomacy” can fruitfully compliment the formal diplomacy of States and multilateral bodies.

Thank you, Mr. President.